Outro dia, comecei a minha aula na disciplina que ministro no Mestrado da C\u00e1sper com uma atividade de sensibiliza\u00e7\u00e3o sobre tempo e ritmo de vida. A inten\u00e7\u00e3o era ativar nos(as\/es) alunos(as\/es) uma disposi\u00e7\u00e3o ressonante para a aula sobre acelera\u00e7\u00e3o social do tempo, no\u00e7\u00e3o que seria tema daquela aula.<\/p>\n\n\n\n
Convidei a turma a fazer uma pr\u00e1tica de aloca\u00e7\u00e3o temporal: um exerc\u00edcio de distribuir \u201ccotas de tempo\u201d pelos v\u00e1rios \u201ccampos da vida\u201d. Depois de fazerem a atividade, convido os(as\/es) alunos(as\/es) para conversar sobre o que sentiram e pensaram ao realizar a proposta.<\/p>\n\n\n\n
Uma primeira constata\u00e7\u00e3o interessante \u00e9 a de que costumamos (ou nos sentimos mais confort\u00e1veis em falar disso publicamente) dedicar mais tempo para quest\u00f5es \u201cdo mundo l\u00e1 fora\u201d do que para necessidades internas ou pessoais (como desenvolvimento intelectual ou fam\u00edlia).<\/p>\n\n\n\n
Outra ideia comum \u00e9 um certo desconforto \u00edntimo com a sensa\u00e7\u00e3o de que \u00e9 mais socialmente aceit\u00e1vel ser superocupado do que ser super dispon\u00edvel. Por que desvalorizamos a disponibilidade? Que mundo \u00e9 este que inverteu tanto o sentido das coisas? Por que parece bacana falar que n\u00e3o temos tempo para as coisas?<\/p>\n\n\n\n
Este exerc\u00edcio costuma ser interessante, porque, justamente, nos provoca \u2013 com uma t\u00e9cnica de visualiza\u00e7\u00e3o \u2013 a ver, perceber e enxergar como estamos distribuindo o que o alem\u00e3o Hartmut Rosa (autor da no\u00e7\u00e3o de acelera\u00e7\u00e3o social do tempo) chama de recursos temporais<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n Ajuda tamb\u00e9m a entender se estes recursos est\u00e3o sob nossa governabilidade (e, portanto, a aloca\u00e7\u00e3o deles \u00e9 uma escolha) e que parte deles est\u00e1 comprometida com atividades que s\u00e3o inevit\u00e1veis ou obrigat\u00f3rias (trabalho, deslocamento na cidade, cuidado com os outros, etc). <\/p>\n\n\n\n E a\u00ed normalmente acontecem duas revela\u00e7\u00f5es bem doloridas: uma \u00e9 a de que \u00e9 cada vez mais escasso o tempo livre (neste caso, livre de obriga\u00e7\u00f5es e de trabalho); e a outra \u00e9 a de que em fun\u00e7\u00e3o da press\u00e3o (real e tamb\u00e9m cultural) que sofremos pela produtividade e pela aloca\u00e7\u00e3o total de tempo para as obriga\u00e7\u00f5es, nos sentimos culpados(as\/es) quando usamos o tempo para desfrute pessoal.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 a tal da culpa temporal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n N\u00e3o s\u00e3o poucas as pessoas que relatam sentirem culpa quando usam seu tempo para n\u00e3o fazer nada, para fazer algo de que gostam, para apenas desfrutar ou mesmo para estar entre amigos(as).<\/p>\n\n\n\n Mais um sintoma de que estamos doentes de velocidade.<\/p>\n\n\n\n E mais um sinal de que esta doen\u00e7a de velocidade n\u00e3o vai ser curada com sa\u00eddas individuais.<\/p>\n\n\n\n O exerc\u00edcio que permite que visualizemos as quest\u00f5es individuais se projeta para quest\u00f5es coletivas, quando elas s\u00e3o comuns (sensa\u00e7\u00e3o de falta de tempo para o que importa, culpa pelo uso \u201cinadequado\u201d do tempo, aprisionamento na cultura da produtividade, sensa\u00e7\u00e3o de exaust\u00e3o permanente, etc). <\/p>\n\n\n\n Ao concluir o exerc\u00edcio, costumo chamar a aten\u00e7\u00e3o de quem faz para o fato de que algumas destas sensa\u00e7\u00f5es s\u00e3o produto da cultura da velocidade, mas tamb\u00e9m da for\u00e7a que nos faz acreditar que tudo pode ser resolvido com gest\u00e3o do tempo. A gest\u00e3o do tempo nos faz acreditar que podemos dizer muitos SIMs e que, com organiza\u00e7\u00e3o, conseguiremos dar conta de tudo. Mas este exerc\u00edcio busca olhar para isso pela perspectiva da consci\u00eancia temporal: a ideia de que, ao olhar para a forma como alocamos os nossos recursos temporais, precisamos dizer alguns N\u00c3Os, porque n\u00e3o temos todos as mesmas 24 horas, nem vamos conseguir dar conta de tudo ao mesmo tempo. E isso n\u00e3o pode gerar sofrimento e culpa. Mas tem gerado\u2026 <\/p>\n\n\n\n Por isso, precisamos \u2013 paradoxalmente, urgentemente \u2013 falar sobre tempo, aloca\u00e7\u00e3o temporal, cultura da produtividade, cultura da velocidade e como estamos adoecendo ao criar uma esp\u00e9cie de vigil\u00e2ncia do uso do tempo que n\u00e3o nos autoriza a desfrutar.<\/p>\n\n\n\n Nesta aula que mencionei na abertura do texto, falamos sobre a Sociedade do Cansa\u00e7o, de Byung-Chul Han, mas deixo voc\u00eas com outro autor admir\u00e1vel e necess\u00e1rio: Antonio Candido. Ele disse: \u201cTempo n\u00e3o \u00e9 dinheiro. Tempo \u00e9 o tecido da nossa vida (\u2026) eu tenho direito a esse tempo; esse tempo pertence a meus afetos (\u2026) A luta pela justi\u00e7a social come\u00e7a por uma reivindica\u00e7\u00e3o do tempo: \u2018eu quero aproveitar o meu tempo de forma que eu me humanize\u2019\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Outro dia, comecei a minha aula na disciplina que ministro no Mestrado da C\u00e1sper com uma atividade de sensibiliza\u00e7\u00e3o sobre tempo e ritmo de vida. A inten\u00e7\u00e3o era ativar nos(as\/es) alunos(as\/es) uma disposi\u00e7\u00e3o ressonante para a aula sobre acelera\u00e7\u00e3o social do tempo, no\u00e7\u00e3o que seria tema daquela aula. Convidei a turma a fazer uma pr\u00e1tica…<\/p>","protected":false},"author":6414,"featured_media":37298,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[840,1056,352,678],"class_list":["post-37296","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","tag-desacelera","tag-ritmo-de-vida","tag-tempo","tag-gestao-do-tempo"],"acf":[],"yoast_head":"\n