{"id":29937,"date":"2020-07-26T14:14:51","date_gmt":"2020-07-26T17:14:51","guid":{"rendered":"https:\/\/titividal.com.br\/?p=29937"},"modified":"2020-07-26T14:15:14","modified_gmt":"2020-07-26T17:15:14","slug":"o-misterio-chines","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/titividal.com.br\/en\/o-misterio-chines\/","title":{"rendered":"O mist\u00e9rio chin\u00eas:"},"content":{"rendered":"

o papel de Conf\u00facio na no\u00e7\u00e3o de coletividade a partir do I Ching<\/h2>\n\n\n\n

Julho de 2020. H\u00e1 quase dois anos desaparecida de Rede Bellatrix, senti o chamado de vir aqui continuar com a miss\u00e3o que a nossa querida Titi Vidal me convidou a cumprir neste espa\u00e7o. E que momento para refletir sobre o I Ching e a cultura chinesa, em meio a tantas pol\u00eamicas e desinforma\u00e7\u00e3o nesta pandemia do novo coronav\u00edrus! No entanto, n\u00e3o \u00e9 sobre o v\u00edrus que quero falar, mas sobre o papel do primeiro grande professor chin\u00eas e fundador da ideia de escola p\u00fablica no mundo: Conf\u00facio.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 de Conf\u00facio os coment\u00e1rios dos 64 hexagramas no famoso livro que popularizou o I Ching  no ocidente, com pref\u00e1cio de Carl Gustav Jung e tradu\u00e7\u00e3o de Richard Wilhem. Aquele livro da capa azul escura…pois bem, h\u00e1 uma raz\u00e3o para isso, e bem pr\u00e1tica, como de costume na tradi\u00e7\u00e3o oriental. Os coment\u00e1rios dos hexagramas feitos por ele tiveram a fun\u00e7\u00e3o de educar os chineses de modo a orientar que a a\u00e7\u00e3o individual s\u00f3 \u00e9 considerada bem sucedida se for contribuir para o bem de todos; n\u00e3o h\u00e1 sentido em alcan\u00e7ar a boa fortuna se isso, de alguma forma, prejudica uma pessoa ou um grupo de pessoas. \u00c9 uma ideia que se op\u00f5e fortemente \u00e0 cultura do individualismo ocidental.<\/p>\n\n\n\n

Por isso o I Ching, como or\u00e1culo, \u00e9 muito dif\u00edcil de ser estudado e compreendido no ocidente. Por exemplo, h\u00e1 quatro virtudes que norteiam sua interpreta\u00e7\u00e3o e que invariavalmente aparecem como texto para ser lido e interpretado: Princ\u00edpio, Abertura, Harmonia e Retid\u00e3o. O primeiro j\u00e1 nos diz que \u00e9 preciso partir de um princ\u00edpio; se n\u00e3o h\u00e1 princ\u00edpios, como prosseguir? Para seguir adiante, \u00e9 preciso ter alguma abertura. \u00c0s vezes temos; \u00e0s vezes n\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n

Na filosofia tao\u00edsta que norteia o  estudo deste or\u00e1culo, se n\u00e3o h\u00e1 abertura pode ser que nos deparemos com textos como por exemplo \u201cseguir adiante n\u00e3o \u00e9 boa fortuna\u201d. Nossa primeira rea\u00e7\u00e3o \u00e9 de frustra\u00e7\u00e3o e de fazer valer, a qualquer custo, nossa vontade de ir adiante; mas isso seria contra o fluxo do Tao. Depois, a Harmonia, que significa conseguir sustentar, na pr\u00e1tica, o que se colocou como princ\u00edpio. Por fim, a Retid\u00e3o, que indica o grau de consci\u00eancia que se consegue ter (ou n\u00e3o) para seguir pelo princ\u00edpio. Ou seja: \u00e9 preciso ter princ\u00edpios, um ponto de partida claro de porqu\u00ea quero empreender o que desejo, com quais  condi\u00e7\u00f5es,  regras,  limites, e planejamento.<\/p>\n\n\n\n

Na tradi\u00e7\u00e3o tao\u00edsta do I Ching, ensinada pelo mestre Wagner Canalonga na Sociedade Tao\u00edsta de S\u00e3o Paulo (http:\/\/www.sociedadetaoista.com.br\/sp<\/a>), meu professor, o seu mestre, Wu Jyh Cherng, passou a tradi\u00e7\u00e3o que n\u00e3o \u00e9 a que o famoso livro de Wilhem ensina. Nos textos da Sociedade, os coment\u00e1rios dos hexagramas s\u00e3o do Rei Wen e do Duque de Zhou, personagens hist\u00f3ricas que comentaram se norteando por uma fun\u00e7\u00e3o oracular do I Ching. Conf\u00facio aparece aqui, mas com a ressalva que seus coment\u00e1rios visam sempre a fun\u00e7\u00e3o educativa da sociedade, e n\u00e3o oracular; veja, por exemplo, o coment\u00e1rio de Conf\u00facio sobre o hexagrama 5 na contagem tao\u00edsta (35 no livro de Wilhem), \u201cProgresso\u201d:<\/p>\n\n\n\n

\u201cA Luminosidade resplandece sobre a Terra, o Progresso.
O Homem Superior utiliza sua pr\u00f3pria Luz para evidenciar a virtude.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Como o I Ching opera uma linguagem codificada, O Homem Superior aqui \u00e9 o S\u00e1bio, que est\u00e1 na sexta linha do hexagrama, e o coment\u00e1rio de Conf\u00facio sugere que a pessoa s\u00e1bia usa sua consci\u00eancia para iluminar as virtudes e potenciais dos outros. A responsabilidade de quem tem mais experi\u00eancia e conhece mais \u00e9 essa, usar seu conhecimento a favor das pessoas, e n\u00e3o contra elas; ou, ent\u00e3o, para tirar vantagem delas. Este \u00e9 o verdadeiro progresso. Que possamos, ent\u00e3o, nos guiar pela nossa consci\u00eancia luminosa e de todos ao nosso redor, nestes tempos que se avizinham.<\/p>\n\n\n\n

Imagem: Est\u00e1tua de Conf\u00facio no Templo de Conf\u00facio, Pequim, China.
Cr\u00e9dito: Daniela Osvald Ramos<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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