A \u201cconviv\u00eancia afetiva\u201d \u00e9 um dos pilares do movimento pela desacelera\u00e7\u00e3o. Esta ideia buscar dar conta de que podemos transformar o mundo ao transformar as rela\u00e7\u00f5es humanas por meio de uma conviv\u00eancia com presen\u00e7a, afeto e plenitude.<\/p>\n
Outros quatro pilares (que caminham juntos, de m\u00e3os dadas com a conviv\u00eancia) s\u00e3o a aten\u00e7\u00e3o plena (que diz respeito a estarmos presentes, aqui e agora, conectados com a presen\u00e7a e o presente); a consci\u00eancia temporal (que diz respeito a estarmos atentos \u00e0s nossas prioridades, para saber escolher de forma equilibrada entre elas e as urg\u00eancias que o mundo apresenta); o comum (que est\u00e1 relacionado com a ideia de cuidado e das rela\u00e7\u00f5es mais pr\u00f3ximas, locais, que orientam a nossa vida em sociedade); e a sufici\u00eancia (que toca os movimentos de decrescimento, redu\u00e7\u00e3o de consumo e consumo consciente, a partir de uma rela\u00e7\u00e3o saud\u00e1vel tamb\u00e9m com os recursos do planeta e a natureza).<\/p>\n
Vamos falar futuramente sobre cada um destes pilares. Hoje, vou centrar na conviv\u00eancia, porque penso que acabamos de viver em nosso pa\u00eds um momento conturbado e de ricos aprendizados no que diz respeito a conviver e comunicar com presen\u00e7a e afeto.<\/p>\n
A presen\u00e7a diz respeito a estar de fato aqui e agora, conectados com quem estamos e com o lugar e com os sentidos aqui presentes. Quantas vezes j\u00e1 estivemos em uma conversa, mas com a cabe\u00e7a em \u201coutro lugar\u201d ou tentando antecipar o que a outra pessoa vai dizer ou mesmo pensando no que vamos responder antes mesmo de nosso interlocutor concluir seu racioc\u00ednio?<\/p>\n
Esta no\u00e7\u00e3o est\u00e1 conectada com a de aten\u00e7\u00e3o plena que, por sua vez, est\u00e1 relacionada ao exerc\u00edcio da escuta atenta. Um dos maiores problemas da comunica\u00e7\u00e3o hoje \u00e9 que ela n\u00e3o \u00e9 – muitas vezes – de fato, comunica\u00e7\u00e3o. \u00c9 excesso de informa\u00e7\u00e3o, de troca, de fluxo, mas n\u00e3o existe comunica\u00e7\u00e3o; porque n\u00e3o existe troca, porque n\u00e3o existe humanidade naquele processo. N\u00e3o existe conex\u00e3o, n\u00e3o existe afeto ou v\u00ednculo. N\u00e3o existe, portanto, di\u00e1logo. E este fen\u00f4meno pode estar relacionado com uso de tecnologias, mas n\u00e3o necessariamente.<\/p>\n
Mesmo em uma rela\u00e7\u00e3o mediada por tecnologia, pode haver presen\u00e7a e afeto. Em alguns casos, existe mais presen\u00e7a e afeto do que em algumas situa\u00e7\u00f5es presenciais. Quem nunca viveu a experi\u00eancia de \u201cconversar\u201d pessoalmente com um amigo que, ao olhar a tela do seu telefone celular, diz \u201cpode falar, que estou te ouvindo\u2026\u201d?<\/p>\n
As tecnologias podem potencializar a falta de di\u00e1logo que existe na sociedade da incomunica\u00e7\u00e3o. Mas elas n\u00e3o s\u00e3o causa desta incomunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O di\u00e1logo s\u00f3 acontece quando as partes envolvidas naquela rela\u00e7\u00e3o s\u00e3o capazes de presen\u00e7a, plenitude e troca de afetos. Isso quer dizer que \u00e9 preciso deixar-se afetar pelo outro, com empatia e capacidade de reconhecimento. E isso tamb\u00e9m pode acontecer com a media\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica.<\/p>\n
Muitos dos problemas que enfrentamos no mundo, na esfera p\u00fablica e na extens\u00e3o tecnol\u00f3gica dela (que s\u00e3o as redes sociais), acontecem, porque as pessoas simplesmente n\u00e3o s\u00e3o capazes de dialogar. N\u00e3o s\u00e3o capazes de se conectar com o outro, de conceder-lhe a palavra, de reconhecer (e de respeitar) a fala do diferente. De compreender.<\/p>\n
Entramos, aqui, no territ\u00f3rio da comunica\u00e7\u00e3o n\u00e3o violenta, tema que me interessa muito e do qual estamos nos aproximando no Desacelera SP, para construir as ideias (e as nossas pr\u00e1ticas) de comunica\u00e7\u00e3o afetiva. Nas pr\u00e1ticas de comunica\u00e7\u00e3o n\u00e3o-violenta, o caminho para a compreens\u00e3o passa, necessariamente, pela conex\u00e3o, pelo sentido e pela compreens\u00e3o.<\/p>\n
\u00c9 este sentido da comunica\u00e7\u00e3o que marca as rela\u00e7\u00f5es de conviv\u00eancia afetiva. E ele s\u00f3 se realiza, quando h\u00e1 disponibilidade e um interesse genu\u00edno no outro; no que o outro pode apresentar; na beleza e na divindade do outro.<\/p>\n
Para que esta conex\u00e3o (que \u00e9 ao mesmo tempo humana, sagrada e divina) se estabele\u00e7a, as rela\u00e7\u00f5es precisam poder acontecer no tempo giusto, no que tempo de que precisam para acontecer. Cultivar e nutrir rela\u00e7\u00f5es demanda tempo. E presen\u00e7a. A afeto. E v\u00ednculo. E troca. E conviv\u00eancia. E viver as rela\u00e7\u00f5es neste tempo \u00e9 desacelerar.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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