{"id":15471,"date":"2018-05-09T03:31:15","date_gmt":"2018-05-09T06:31:15","guid":{"rendered":"http:\/\/titividal.com.br\/?p=15471"},"modified":"2018-05-20T20:17:25","modified_gmt":"2018-05-20T23:17:25","slug":"meu-filho-nao-sai-do-quarto-e-da-internet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/titividal.com.br\/en\/meu-filho-nao-sai-do-quarto-e-da-internet\/","title":{"rendered":"&#8220;Meu filho n\u00e3o sai do quarto e da Internet&#8221;"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u00a0<em>Algumas reflex\u00f5es sobre os adolescentes e a passividade\u00a0 contempor\u00e2nea<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Em psicologia e psican\u00e1lise, a adolesc\u00eancia \u00e9 marcada por conflitos. Mudan\u00e7as f\u00edsicas, biol\u00f3gicas e ps\u00edquicas trazem o que Aberastury define como per\u00edodo de transi\u00e7\u00e3o e de luto: o luto pelo corpo infantil e pelos pais da inf\u00e2ncia geram ambiguidade. Por um lado, a necessidade de se colocar no grupo social, na busca da identidade e auto afirma\u00e7\u00e3o, e por outro, uma certa depend\u00eancia infantil e inseguran\u00e7a ainda instaladas, favorecerem um relacionamento familiar e emocional inst\u00e1vel. O sono e o recolhimento s\u00e3o, muitas vezes intensos e necess\u00e1rios, na din\u00e2mica de elabora\u00e7\u00e3o\u00a0 de intensas transforma\u00e7\u00f5es, mas n\u00e3o raro, \u00a0perdem-se nos hor\u00e1rios e varam a madrugada acordados.<\/p>\n<p>Bernardo Bertolucci fez o filme \u201cOs Sonhadores\u201d, um filme pol\u00eamico, onde jovens se encontram em plena efervesc\u00eancia pol\u00edtica na Paris dos anos 60 e vivem experi\u00eancias de drogas, rebeldia e\u00a0 sexo sem limites. O rompimento com as normas sociais encontra-se com a atitude pol\u00edtica combativa, talvez rom\u00e2ntica, de ideais revolucion\u00e1rios na incans\u00e1vel busca de se construir um mundo novo. Conforme o filme apresenta, ainda hoje \u00e9 poss\u00edvel encontrar na bibliografia tradicional a defini\u00e7\u00e3o de adolesc\u00eancia associada \u00e0\u00a0 rebeldia e afirma\u00e7\u00e3o da identidade\u00a0 muitas vezes atrav\u00e9s da contraposi\u00e7\u00e3o aos valores e referenciais familiares e, consequentemente os sociais.<\/p>\n<p>Pois bem, h\u00e1 cerca de uma d\u00e9cada \u00a0posso observar os \u00a0jovens com caracter\u00edsticas peculiares que fogem um pouco a este padr\u00e3o: posso v\u00ea-los\u00a0 passivos, acomodados, com dificuldades para pensar e construir uma ideia ( um sonho ou ideal) de futuro. Apesar de intensamente conectados e muito bem informados, demonstram pouca motiva\u00e7\u00e3o para sair do conforto de seus lares, mais especificamente, de seu quarto. Muitas vezes, fazem seus deveres de casa, comem, escutam m\u00fasica, jogam v\u00eddeo games ou veem s\u00e9ries intermin\u00e1veis, conversam pelo watts, tudo isso ao mesmo tempo&#8230;\u00a0 a satisfa\u00e7\u00e3o imediata que vem da internet e da pizza delivery tamb\u00e9m contribuem para\u00a0 uma certa imobilidade e\u00a0 um certo entorpecimento. Claro que h\u00e1 exce\u00e7\u00f5es, mas a queixa de pais e professores \u00e9 muito recorrente.<\/p>\n<p>N\u00e3o\u00a0 raro, ou\u00e7o muitos jovens reclamarem de viagens familiares a lugares onde a natureza n\u00e3o permite o acesso a internet.<\/p>\n<p>Onde est\u00e3o os sonhos hoje? Por mais rom\u00e2nticos que tenham sido os anos 60 e 70, movimentos importantes, nos campos pol\u00edtico, social e art\u00edstico foram comandados por grupos de jovens que influenciaram o mundo e a hist\u00f3ria.<\/p>\n<p>Um pouco distantes, ouso concluir que \u00a0mo\u00e7os e mo\u00e7as parecem trazer um certo desencanto e pouco interesse por quest\u00f5es que envolvam o coletivo. Sinto falta de um olhar ao mesmo tempo menos contemplativo. At\u00e9 \u00e9 poss\u00edvel constatar consci\u00eancia cr\u00edtica pelos direitos humanos, pela liberdade das escolhas e orienta\u00e7\u00e3o sexual, contra discrimina\u00e7\u00e3o \u00e9tnica e a favor da preserva\u00e7\u00e3o do meio ambiente. Mas n\u00e3o observo interesse na participa\u00e7\u00e3o efetiva, alguma contribui\u00e7\u00e3o ativa, junto a grupos ou organiza\u00e7\u00f5es voltadas \u00e0s causas, com raras exce\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>A psicanalista argentina Arminda Aberastury diz que n\u00e3o h\u00e1 juventude em crise, mas uma crise de jovens que vive uma sociedade que est\u00e1 em crise&#8230;.<\/p>\n<p>N\u00e3o seriam,ent\u00e3o, estas manifesta\u00e7\u00f5es a tradu\u00e7\u00e3o mais expl\u00edcita dos valores da sociedade contempor\u00e2nea? Para a psicanalista e historiadora Elisabeth Roudinesco, vivemos uma sociedade marcada pelo individualismo, pela imagem e o mundo virtual torna o contato com a realidade algo frustrante.<\/p>\n<p>Dos sonhos a beirar a utopia dos anos 60\/70 enfrentamos hoje uma resist\u00eancia a projetos futuros, a dificuldade para aceitar os limites e possibilidades do tempo e do espa\u00e7o. Otavio Ianni refere a um certo distanciamento entre tempo e espa\u00e7o nos dias de hoje. Esta din\u00e2mica pode gerar tamb\u00e9m uma certa dificuldade ps\u00edquica diante da espera, com o tempo, com os processos&#8230;sem contar que a m\u00eddia estimula a busca do\u00a0 prazer imediato e a perfei\u00e7\u00e3o &#8211; Imagens s\u00e3o o ponto forte\u00a0 das m\u00eddias sociais.<\/p>\n<p>O que exige paci\u00eancia ou for mais dif\u00edcil de ser alcan\u00e7ado pode despertar muita ansiedade ou\u00a0 uma esp\u00e9cie de desilus\u00e3o, fruto do que os pesquisadores revelam como sintoma de uma sociedade depressiva.<\/p>\n<p>Pois bem, se mantivermos a concep\u00e7\u00e3o tradicional de adolesc\u00eancia associada \u00e0 contraposi\u00e7\u00e3o para afirma\u00e7\u00e3o da identidade, Calligaris levanta uma hip\u00f3tese interessante: se todos n\u00f3s, adultos, precisamos ser perfeitos, competentes produtivos e eternamente jovens, \u00e9 poss\u00edvel que fique no jovem a manifesta\u00e7\u00e3o expl\u00edcita daquilo que n\u00e3o podemos ser. Cumpre lembrar que se em outros momentos da hist\u00f3ria os jovens desejavam parecer adultos, hoje em dia a sociedade como um todo glorifica a juventude e tenta se espelhar num estilo de vida pr\u00f3ximo ao deles. A contraposi\u00e7\u00e3o e a rebeldia, talvez esteja, ent\u00e3o, na resist\u00eancia a se deixar ser tragado pelo sistema, nesta atitude acomodada e passiva. Para os que temem n\u00e3o dar conta diante de tantas cobran\u00e7as \u2013 vide vestibulares, ingresso no mercado de trabalho, apelos est\u00e9ticos,etc&#8230;.observamos manifesta\u00e7\u00f5es intensas de ansiedade que podem levar a sintomas associados \u00e0 s\u00edndrome do p\u00e2nico, ou excessos com drogas ou mesmo depress\u00e3o, fruto deste sentimento de impot\u00eancia, para os que j\u00e1 n\u00e3o creem tanto em suas pr\u00f3prias possibilidades,<\/p>\n<p>Autores como Peter Blos e Joel Birman levantam,ent\u00e3o, a hip\u00f3tese de que num mundo onde n\u00e3o pode haver fracassados, onde a produ\u00e7\u00e3o e a necessidade por resultados gera\u00a0 individualismo e um ideal de perfei\u00e7\u00e3o por\u00a0 vezes massacrante, ficam os jovens de classe\u00a0 m\u00e9dia\u00a0 a manifestar os tra\u00e7os inconfess\u00e1veis da sociedade contempor\u00e2nea. O di\u00e1logo entre pais e filhos parecem muito mais abertos, o clima de liberdade presente na sociedade atual tamb\u00e9m poderia favorecer escolhas e a defesa de uma posi\u00e7\u00e3o mais singular, mas, como j\u00e1 disse, os apelos pela imagem e perfei\u00e7\u00e3o e consumo s\u00e3o t\u00e3o intensos que parece aumentar tamb\u00e9m a competitividade entre os jovens. Ser\u00e1 que o processo para se constituir como <em>Ser no mundo <\/em>\u00a0est\u00e1 mais dif\u00edcil de se conquistar?<\/p>\n<p>Na Sociedade que Debord define como Sociedade do Espet\u00e1culo talvez n\u00e3o haja tanto espa\u00e7o assim para o jovem descobrir em sua subjetividade para onde caminham seus mais genu\u00ednos desejos.<\/p>\n<p>O retrato expl\u00edcito do quanto n\u00f3s, adultos estamos impedidos de reagir diante das imposi\u00e7\u00f5es do mercado, do quanto\u00a0 precisamos produzir, para consumir a cada momento algum novo produto a nos enfeiti\u00e7ar, talvez seja denunciada pelos jovens. Temos hoje em dia cada vez menos\u00a0 espa\u00e7o para nossos sonhos mais profundos, para nossas fragilidades e medos, pois o mundo do espet\u00e1culo nos espera impaciente para uma\u00a0 incondicional participa\u00e7\u00e3o&#8230; Como diria Moacyr Sclyar: \u201c Seja diferente, seja igual\u201d . Ap\u00f3s algumas considera\u00e7\u00f5es um tanto realistas, alguns podem perguntar, mas qual ser\u00e1 a sa\u00edda? Acredito que precisamos ter consci\u00eancia das implica\u00e7\u00f5es dos valores e referenciais da sociedade que vivemos. Somos corpo, mente e subjetividade e o que nos torna sujeito \u00e9 a aten\u00e7\u00e3o e o cuidado para n\u00e3o nos perdermos como seres humanos, em densidade e a profundidade.<\/p>\n<p>Parafraseando o educador Paulo Freire:<\/p>\n<p>Conhecer \u00e9 tarefa de sujeitos, n\u00e3o de objetos. E \u00e9 como sujeito e somente enquanto sujeito, que o homem pode realmente ser, conhecer e eu humildemente acrescentaria <em>transformar&#8230;..<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Erane Paladino<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0Algumas reflex\u00f5es sobre os adolescentes e a passividade\u00a0 contempor\u00e2nea \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Em psicologia e psican\u00e1lise, a adolesc\u00eancia \u00e9 marcada por conflitos. 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