{"id":13815,"date":"2017-10-08T01:27:07","date_gmt":"2017-10-08T01:27:07","guid":{"rendered":"http:\/\/titividal.com.br\/?p=13815"},"modified":"2017-10-23T21:34:35","modified_gmt":"2017-10-23T21:34:35","slug":"elemento-fogo-presente-nos-signos-de-aries-leao-e-sagitario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/titividal.com.br\/en\/elemento-fogo-presente-nos-signos-de-aries-leao-e-sagitario\/","title":{"rendered":"Elemento fogo (presente nos signos de \u00c1ries, Le\u00e3o e Sagit\u00e1rio)"},"content":{"rendered":"<p><strong>Fogo<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>O fogo hipnotiza. \u2013 Gaston Bachelard<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><strong>[1]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>O fogo \u00e9 o elemento da energia e da vida. Dele \u00e9 feito o Sol, quente e cheio de calor. O Sol, centro do nosso sistema, \u00e9 o respons\u00e1vel pela vida na Terra e \u00e9 ele o principal representante do elemento fogo.<\/p>\n<p>Diz o astr\u00f3logo Stephen Arroyo (2005:107): \u201cO elemento fogo se refere a uma energia universal irradiante, uma energia que \u00e9 excit\u00e1vel e entusi\u00e1stica e que, atrav\u00e9s da sua luz, d\u00e1 colorido ao mundo\u201d.<\/p>\n<p>O fogo \u00e9 o condutor da vida e quem \u00e9 de um signo de fogo sente-se portador dessa vida. Por isso s\u00e3o signos vivos e en\u00e9rgicos, cheios de f\u00e9 em si mesmos e na vida. S\u00e3o pessoas naturalmente entusiasmadas e que precisam de espa\u00e7o para express\u00e3o dessa vida que carregam dentro de si mesmos.<\/p>\n<p>Segundo Bachelard (2012:11):<\/p>\n<p>O fogo e o calor fornecem meios de explica\u00e7\u00e3o nos dom\u00ednios mais variados porque s\u00e3o, para n\u00f3s, a ocasi\u00e3o de lembran\u00e7as imperec\u00edveis, de experi\u00eancias pessoais simples e decisivas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>E \u00e9 assim porque o fogo n\u00e3o perece e apesar de sua simplicidade carrega muita energia e decis\u00e3o. Bachelard (2012:11) ainda nos diz:<\/p>\n<p>O fogo \u00e9, assim, um fen\u00f4meno privilegiado capaz de explicar tudo. Se tudo o que muda lentamente se explica pela vida, tudo o que muda velozmente se explica pelo fogo. O fogo \u00e9 ultravivo. O fogo \u00e9 intimo e universal. Vive em nosso cora\u00e7\u00e3o. Vive no c\u00e9u.<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>O fogo cont\u00e9m a energia do Sol que rege o signo de Le\u00e3o, que representa o fogo em sua forma fixa, majestosa e mais brilhante. Sol que \u00e9 o centro e o pulsar da vida no sistema solar e que \u00e9 o centro e o pulsar da vida no ser humano, pois no corpo f\u00edsico rege o cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Pode-se dizer que o fogo \u00e9 o elemento da vontade. A vontade de ser e de viver, que gera entusiasmo. E que precisa de liberdade porque quando se abafa o fogo ele simplesmente se apaga e o fogo foi feito para brilhar, para esquentar e se propagar.<\/p>\n<p>E para se propagar o fogo precisa ser e ser significa viver n\u00e3o s\u00f3 dentro mas al\u00e9m de uma pessoal. Como diz Bachelard (2012:21): \u201cO fogo propaga-se mais seguramente numa alma do que sob as cinzas\u201d. \u00c9 justamente por isso que ele precisa viver.<\/p>\n<p>Por isso tamb\u00e9m o fogo n\u00e3o foi feito para ser controlado, ele foi feito para se espalhar, para iluminar e propagar a vida. Por isso tamb\u00e9m \u00e9 impaciente e exagerado, por isso pode queimar.<\/p>\n<p>A astr\u00f3loga Liz Greene (2002:97) come\u00e7a sua descri\u00e7\u00e3o sobre os signos de fogo dizendo:<\/p>\n<p>O ciclo zodiacal come\u00e7a com o fogo, a d\u00e1diva que Prometeu roubou dos deuses para ofertar aos homens a fim de que pudessem ter esperan\u00e7a e uma possibilidade de engrandecimento e desenvolvimento.<\/p>\n<p>De fato, n\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que o zod\u00edaco come\u00e7a com um signo de fogo \u2013 \u00c1ries, o fogo em sua forma cardinal, ou seja, a chama e o impulso do in\u00edcio da cria\u00e7\u00e3o e da vida, a iniciativa a partir da vontade e o entusiasmo do fogo que deseja se propagar.<\/p>\n<p>O mito de Prometeu tamb\u00e9m \u00e9 lembrado por Bachelard (2012:18). Para ele o complexo de Prometeu inclui \u201c&#8230;todas as tend\u00eancias que nos impelem a saber tanto quanto nossos pais, mais que nossos pais, tanto quanto nossos mestres, mais que nossos mestres\u201d<em>.<\/em> E n\u00e3o \u00e0 toa o conhecimento superior \u00e9 regido por um signo de fogo \u2013 Sagit\u00e1rio, o fogo em sua forma mut\u00e1vel, a vontade em movimento que gera a curiosidade e o desejo de aprender, de conhecer e de saber mais. Entre \u00c1ries \u2013 a chama do fogo \u2013 e Sagit\u00e1rio \u2013 o fogo em constante movimento, existe o fogo fixo, a chama est\u00e1vel e o calor que nunca se apaga, o fogo do signo de Le\u00e3o \u2013 o fogo mais intenso, o que mais deseja e precisa brilhar e o mais capaz de criar (e manter sua cria\u00e7\u00e3o).<\/p>\n<p>O fogo pode ser assustador para quem n\u00e3o conhece ou n\u00e3o domina seus instintos. Parece algo perigoso e Bachelard (2012:16,17) faz quest\u00e3o de lembrar que quando \u201c&#8230; a crian\u00e7a aproxima sua m\u00e3o do fogo, seu pai lhe d\u00e1 um tapa nos dedose ainda refor\u00e7a que \u201co fogo castiga sem necessidade de queimar\u201d<em>.<\/em><\/p>\n<p>O fogo, astrologicamente falando, tamb\u00e9m pode ser muito perigoso. Ele queima, agride, consome. Pessoas com personalidade predominantemente fogo s\u00e3o mais propensas \u00e0 agressividade e possuem maior inclina\u00e7\u00e3o \u00e0 briga e a todo tipo de agress\u00e3o. Justamente por isso s\u00e3o bons esportistas. Mas esportistas de fogo querem sempre ganhar. Por isso s\u00e3o os mais competitivos. O aries que deseja chegar em primeiro lugar. O leonino que deseja ser premiado por sua vit\u00f3ria. O sagit\u00e1rio que deseja chegar onde ningu\u00e9m chegou antes. Independente de sua forma, o fogo sempre precisa ganhar e por isso compete, para ter certeza dessa sua capacidade de conquistar a vit\u00f3ria.<\/p>\n<p>Mas o ginasta de fogo quer ganhar e n\u00e3o apenas porque o ato \u00e9 interessante, mas por sua participa\u00e7\u00e3o e pela lembran\u00e7a que fica (GREENE, 2002:105).<\/p>\n<p>Para o fogo, a competi\u00e7\u00e3o \u00e9 algo excitante, especialmente por esse seu lado mais instintivo e por essa \u00e2nsia por ganhar.<\/p>\n<p>Fogo tamb\u00e9m \u00e9 o elemento da paix\u00e3o, porque rege os instintos. O fogo \u00e9 a pura vontade e cont\u00e9m a coragem para conquistar o que deseja. Basta observar uma fogueira, contemplar uma chama. Ela queima sem parar e n\u00e3o se apaga por vontade pr\u00f3pria. Por isso tamb\u00e9m \u00e9 um dos elementos do amor, especialmente do amor do desejo e do amor sexual.<\/p>\n<p>\u201cSe a conquista do fogo \u00e9, primitivamente, uma \u2018conquista\u2019 sexual, n\u00e3o devemos nos surpreender com que o fogo tenha permanecido sexualizado, por tanto tempo e t\u00e3o vigorosamente\u201d (BACHELARD, 2012:65).<\/p>\n<p>\u00c1ries, o primeiro signo do zod\u00edaco e a primeira forma de manifesta\u00e7\u00e3o do fogo, \u00e9 justamente regido pelo planeta Marte, qu entre muitos assuntos rege tamb\u00e9m o sexo (e tamb\u00e9m os esportes e as competi\u00e7\u00f5es). \u00c9 talvez o signo de mais impulso sexual e de extrema paix\u00e3o. \u00c9 o grande conquistador do zod\u00edaco e divide essa caracter\u00edsticas com os demais signos de fogo, todos conquistadores natos.<\/p>\n<p>Para Roninet \u201co fogo elementar \u00e9 capaz de reproduzir seu semelhante\u201d (ROBINET, 1928, apud BACHELARD, 2012:66) e curiosamente o signo Le\u00e3o, o fogo em sua manifesta\u00e7\u00e3o fixa e condensada, \u00e9 tamb\u00e9m o signo da reprodu\u00e7\u00e3o e do prazer sexual, signo que rege os filhos, ou seja, nossa capacidade de reproduzir algu\u00e9m \u00e0 nossa imagem e semelhan\u00e7a.<\/p>\n<p>O fogo \u00e9 o elemento que movimenta a vida, literalmente quando se pensa que o fogo em sua forma cardinal (\u00c1ries) rege a primeira paix\u00e3o, a atra\u00e7\u00e3o f\u00edsica e o desejo de conquistar e de se relacionar sexualmente com algu\u00e9m. O fogo em sua forma fixa deseja manter o amor e a paix\u00e3o. Le\u00e3o \u00e9 o signo que rege o amor, os relacionamentos, o prazer (inclusive o sexual) e os filhos. \u00c9 a vontade que precisa se manter, a chama que precisa permanecer acesa e eternamente viva. E o fogo em sua forma mut\u00e1vel, que precisa sempre ir al\u00e9m, mas com paix\u00e3o e vontade. Sagit\u00e1rio \u00e9 o signo que precisa ir al\u00e9m dos horizontes, porque a vontade sempre se transforma e o fogo n\u00e3o pode ser abafado sem morrer. Os signos de fogo n\u00e3o podem perder a vontade, a energia ou a motiva\u00e7\u00e3o, pois quando isso acontece eles se apagam e a vida perde todo sentido.<\/p>\n<p>Mas por ter tanta energia e paix\u00e3o, os signos de fogo s\u00e3o tamb\u00e9m os mais violentos, os mais briguentos, os mais agressivos. O fogo \u00e9 capaz de queimar tudo, consumir o mundo em suas chamas e destruir o que encontra em seu caminho.<\/p>\n<p>O fogo tamb\u00e9m \u00e9 idealista. A chama sempre quer crescer e no fundo o fogo cont\u00e9m grande espontaneidade e at\u00e9 certa ingenuidade, tamanha a sua pureza. Bachelard (2012:153) diz que o fogo \u00e9 puro \u201c&#8230;na ponta da chama, onde a cor d\u00e1 lugar a uma vibra\u00e7\u00e3o quase invis\u00edvel. Ent\u00e3o, o fogo se desmaterializa, se desrealiza; torna-se esp\u00edrito.<\/p>\n<p>E de fato em algum lugar ou momento o fogo sempre \u00e9 puro, \u00e9 ing\u00eanuo, age a partir da pureza de seu cora\u00e7\u00e3o e de seu esp\u00edrito. Todas as formas do fogo s\u00e3o idealistas. O fogo cardinal ariano tem o ideal de ser, de come\u00e7ar e de chegar primeiro. O fogo fixo leonino tem o ideal de criar e ser \u00fanico. O fogo mut\u00e1vel sagitariano, o mais idealista de todos, tem o ideal de viver al\u00e9m de todos os horizontes, de ser o que ningu\u00e9m foi e conhecer onde ningu\u00e9m conheceu.<\/p>\n<p>Bachelard (2012:05) ainda fala que \u201c&#8230; um elemento material como o fogo&#8230;\u201d pode ser associado a \u201c&#8230;um tipo de devaneio que comanda as cren\u00e7as, as paix\u00f5es, o ideal, a filosofia de toda uma vida\u201d e tamb\u00e9m n\u00e3o por acaso o fogo em sua forma mut\u00e1vel \u2013 sagit\u00e1rio \u2013 rege a filosofia de vida, todas as cren\u00e7as e ideias de algu\u00e9m.<\/p>\n<p>Tamb\u00e9m o amor \u00e9 natural do fogo. O amor que come\u00e7a com o calor da paix\u00e3o, na forma cardinal do fogo, que se consome e se mant\u00e9m na forma fixa do fogo e que se aventura e idealiza em sua forma mut\u00e1vel.<\/p>\n<p>Para Rilke \u201cser amado significa consumir-se na chama; amar \u00e9 luzir de uma luz inesgot\u00e1vel\u201d (RILKE, apud BACHELARD, 2012:156)<em>. <\/em>Bachelard complementa esse pensamento dizendo que \u201c&#8230;amar \u00e9 escapar \u00e0 d\u00favida, \u00e9 viver na evid\u00eancia do cora\u00e7\u00e3o\u201d. O amor que tamb\u00e9m cont\u00e9m os outros elementos \u00e9 mesmo algo que nasce do fogo e que se evidencia no cora\u00e7\u00e3o, como bem representa o fogo.<\/p>\n<p>Apesar de tanta intensidade, o fogo tamb\u00e9m reconforta. Mas para isso \u00e9 preciso observa\u00e7\u00e3o e experi\u00eancia. \u00c9 preciso saber lidar com o fogo. E \u00e9 necess\u00e1rio observar atentamente o fogo. Esse tamb\u00e9m o pensamento de Bachelard (2012:23):\u201cCertamente o fogo aquece e reconforta. Mas s\u00f3 tomamos efetivamente consci\u00eancia desse reconforto numa contempla\u00e7\u00e3o bastante prolongada\u201d. E ele ainda nos lembra que \u201co fogo n\u00e3o apenas aquece, mas tamb\u00e9m cozinha as carnes\u201d. Isso \u00e9 mais uma prova de que do fogo depende a vida.<\/p>\n<p>De qualquer forma, o fogo \u00e9 o elemento do ser. E o ser vem do cora\u00e7\u00e3o, do impulso da vida. \u201cPorque, no fundo, o homem \u00e9 o que \u00e9 o seu cora\u00e7\u00e3o. \u00c9 nele que a humanidade do ser humano reside e se revela. O cora\u00e7\u00e3o \u00e9 o sol do microcosmo\u201d<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>.<\/p>\n<p>E talvez fosse desnecess\u00e1rio dizer, mas dependemos totalmente de todo esse fogo para viver: do fogo do Sol, do fogo da vida, do fogo que cozinha o alimento, do fogo da vontade e do fogo do ser.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> BACHELARD, Gaston. <strong>A psican\u00e1lise do fogo. <\/strong>S\u00e3o Paulo: Martins Fontes, 2008.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> <strong>Medita\u00e7\u00f5es sobre os 22 arcanos maiores do tar\u00f4\/<\/strong> por um autor que quis manter-se no anonimato<em>, <\/em>5 ed, S\u00e3o Paulo: Paulus, 2005, p\u00e1gina 235<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fogo &nbsp; O fogo hipnotiza. \u2013 Gaston Bachelard[1] &nbsp; O fogo \u00e9 o elemento da energia e da vida. Dele \u00e9 feito o Sol, quente e cheio de calor. 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